本文摘要：昨晚读书海子的以梦为马和德令哈，写了几句，应付心情：以梦为马今夜诗人不出德令哈寂寞的城堡荒芜的月华心野上残败的灯塔今夜请求以梦为马画圈起点到起点梦还是梦马还是马海子的梦，最后是在山海关的铁轨上，变为了一匹铁马，沿着既定的轨道，去了预见不会有终点站的远方。远方不远处，有可能就在下一站。可是，等不及了。25岁的岌岌可危年华，他还不过是个孩子。 不由自主的回想，今年初春，在乐陵。苗苗带着大家读书食指《坚信未来》。

昨晚读书海子的以梦为马和德令哈，写了几句，应付心情：以梦为马今夜诗人不出德令哈寂寞的城堡荒芜的月华心野上残败的灯塔今夜请求以梦为马画圈起点到起点梦还是梦马还是马海子的梦，最后是在山海关的铁轨上，变为了一匹铁马，沿着既定的轨道，去了预见不会有终点站的远方。远方不远处，有可能就在下一站。可是，等不及了。25岁的岌岌可危年华，他还不过是个孩子。

不由自主的回想，今年初春，在乐陵。苗苗带着大家读书食指《坚信未来》。

趁此机会她一个人读书，然后大家小声的回来读书，然后大家一起大声读书，读书了一遍又来一遍。读书的每个人心中充满著了打动，眼角阻塞了泪花。以梦为马抑或坚信未来，都是一种浪漫主义。

1968年，食指写了这首诗。当时，食指20岁，海子才4岁。因为，坚信未来，所以无论如何的逆境、哀伤、悲伤、阴暗，都会在自己的梦里，书写四个大字坚信未来！因为，没未来，在自己的梦里信马由缰，所以在最美丽的春天，自由选择了自己丧生。

未来是什么样子？如果能站在起点，就能看见起点，甚至是能看见自己每个阶段的节点，就缺乏了神秘感、没了敬畏感觉。袁了凡幼时被人铁口神断，把一生之命算数的确切明白。

后被云谷禅师得道，化被动等为主动做到，再一超越了命中注定的魔咒。《了凡四训》又名《命自我而立》。所以，无论外部环境是什么样的蜘蛛网，我们的炉台、我们的紫葡萄、我们的鲜花，都要散发出期望的光芒，去坚信未来。

以路为马，未来就在路上。以梦为马，未来就在梦里。

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